¿Qué es Sociología de la Educación?
Con la fuerza de la revolución
industrial inicia un cambio en la estructura social, surge la clase obrera y con ella se da la urbanización. Todo esto
da pie al surgimiento de una nueva ciencia: la Sociología. De acuerdo con A.
Comte, el padre de esta, es una ciencia, que busca descubrir leyes para la
sociedad, a través del método científico. A través del método científico se
empiezan a hacer estudios del ser humano y su relación en sociedad. Miguel
Hernández (2011) menciona que esta ciencia “describe y analiza los procesos de
la vida en sociedad”. Como podemos intuirlo, este estudio abarca muchas áreas,
entre ellas la educación. ¿Cómo influye en el ser humano? ¿En la sociedad? Y a
la inversa ¿qué factores de la sociedad influyen en la educación? ¿Qué fuerzas
sociales influyen en la escolarización? Esta interrelación da origen a la Sociología de la Educación.
“La educación ha creado en el hombre un ser nuevo"
Emile Durkheim
¿Quiénes han hecho grandes aportaciones en la Sociología de la Educación?
Tres grandes sociólogos, en
diferentes épocas y partes del mundo, se dieron a la tarea de analizar estas
interrogantes y muchas más. Emile Durkheim, Talcott Parsons y Pierre Bourdieu.
Considera el aula como un
sistema social.
Un video, que explica de forma muy particular, el esquema AGIL de Parsons.
Bibliografía
Emile Durkheim
(1858-1917)
Nacido en Francia, pedagogo,
sociólogo y antropólogo, considerado positivista. Plantea la teoría del funcionalismo.
Docente e investigador que
pasó del estudio de la pedagogía al de la sociología dejando grandes obras
escritas, una de ellas “Educación y Sociología”. Durkheim presenta un análisis de
la educación y la sociedad.
Hace un
análisis cultural a través de la historia, y dice cómo dependiendo de las circunstancias de la
cultura será lo prioritario en la educación, así en la Roma antigua era primordial
que los niños se hicieran hombres de acción y más tarde en la Edad Media la
educación era principalmente cristiana.
Continúa su análisis en el sentido de la sociedad y
de cómo las costumbres que existen en la sociedad nos someten y por lo tanto,
incluso la educación que se da en las familias está supeditada a ella.
Presenta la educación con dos
aspectos: único y múltiple a la vez. Múltiple dependiendo de dónde se desarrolla
el individuo (las diferentes clases sociales y con ello las
oportunidades), sin embargo hay una educación, que indistintamente llega a todos, esa que
cada sociedad considera importante, la que forma al hombre ideal, es
la que Durkheim llama: "único" a la que van relacionados los valores, la moral, lo que
origina la cohesión social. Partiendo de esto concluye que el objetivo de la
educación es que dentro del niño se
suscite un desarrollo físico, intelectual y moral, que le son exigidos por la
sociedad y el medio en el que se desenvolverá.
Habla de la importancia del entorno escolar ya que en él, el alumno desarrolla "una vida común en la clase, el apego a esa clase e incluso a la escuela de la cual la clase es solo una parte" Durkheim, (1973 p:60).
Hace un planteamiento muy interesante
hablando de una educación colectiva, es decir que se ha hecho a través de la
cooperación de muchas generaciones. Lo que hoy aprendemos viene de muchas
generaciones y culturas, heredamos todo ese conocimiento por medio de la
educación. Cada generación deja un legado a las siguientes, que se suma a las
anteriores.
Un poco más sobre Emile Durkheim en el siguiente video.
TALCOTT PARSONS
(1930-2002)
Nacido en Estados Unidos,
sociólogo. Plantea la teoría estructural funcionalista.
Se le
considera el máximo representante de la teoría de sistemas sociales. Éste, es
uno de los modelos más realistas donde se explica el funcionamiento de las
escuelas. (Parsons, 1951).
Domínguez
Vaselli (2010) comenta que Parsons considera que el sujeto obtiene su
motivación por el proceso de socialización, por lo que sugiere que este proceso
es también la formación de su personalidad. El proceso de socialización dura
toda la vida, iniciando en la niñez y que junto con la adolescencia marcan el
sistema de personalidad. Este proceso comienza en la familia, con quienes
socializa por primera vez: sus padres.
Parsons
crea la teoría del funcionalismo estructural, donde los individuos buscan un
fin, para lo que actúan racionalmente buscando los medios que le ayuden a
alcanzarlo. El núcleo de ésta teoría de Parsons es el esquema AGIL, siglas en
inglés de: Adaptación, Goal (meta), Integración y Latencia, que son necesarias
en todo sistema. El esquema AGIL dice
que cualquier sistema debe adaptarse a su entorno y que el entorno se adapte a
las necesidades. Deberá también tener metas principales. Integrar a sus partes
y mantener a todos los individuos motivados.
Parsons
plantea que las escuelas son sistemas sociales naturales ya que tienen una
estructura similar, y las considera instituciones ya que en ellas se lleva a
cabo el proceso de socialización cuya función es indispensable en el sistema
social. Además plantea que dentro de ellas existe un sistema compuesto por
muchas partes que interactúan entre sí, alumnos, directivos, docentes, padres,
con roles específicos conformando un sistema. (García 2010)
Después
de un estudio Parsons demostró que las posibilidades de un individuo para asistir
a la universidad aumentan de acuerdo a su nivel socioeconómico. Dentro de este
estudio, Parsons propone que al llevar mayores recursos (capital) a las
escuelas de bajos estratos, mejorarán las posibilidades de los individuos y
podrán llegar a un nivel de estudio mayor. Planteamiento por el que fue
criticado, ya que es mucho más complejo, no es sólo darle recursos a la escuela
para lograr un mejor aprendizaje así como la posibilidad de escalar en los
estratos sociales, aunque sin duda, haría una diferencia.
Considera el aula como un
sistema social.Un video, que explica de forma muy particular, el esquema AGIL de Parsons.
Un poco más de la teoría
estructural funcionalismo de Parsons en el siguiente video.
PIERRE BOURDIEU
(1930-2002)
Nacido en Francia. Destacado
sociólogo contemporáneo.
Pierre Bourdieu prolífico en producción
escrita. Hizo grandes aportaciones de teoría social, sociología empírica,
sociología de la cultura, de la educación y de los estilos de vida. Desarrolla
conceptos nuevos: “habitus”, “el campo” le da un nuevo giro a “el capital”. Estos
conceptos para explicar cómo la desigualdad social se reproduce también en el
sistema educativo. (Cattáneo, S/f).
“Habitus” con este concepto Bourdieu describe
las formas de subjetividad y su conexión con lo material, corporal y simbólico
en una persona.
Por otro lado Bourdieu trata
el tema de la distribución de recursos, comenta que es a través de los recursos
que las personas se posicionan, por lo que se crea una lucha y competencia por
esos recursos. (Cattáneo S/f.).
Bourdieu menciona que hay tres tipos de
capital: Económico, social y cultural. Y menciona que “todos los capitales
tienden a convertirse en capital económico” La distribución de estos capitales lo representa
con mapas, donde aparecen en una posición específica, marcada en relación al
tipo y cantidad de capital que poseen. (Cattáneo, S/f)
Presenta como eje central y articulador de
su trabajo la teoría de la violencia simbólica, ya que está presente en
diferentes fenómenos sociales. Plantea entonces que existe un tipo de violencia
que es ejercida en la sociedad, una es la física y la otra es más sutil, en lo
cotidiano, las víctimas no son conscientes de ella, incluso la consienten
necesaria por lo que no se percatan de la arbitrariedad.
La escuela al tener como misión principal
transmitir y preservar la cultura, reproduce lo que ya existe en la sociedad y
como consecuencia las relaciones de poder. En este orden de ideas, el docente
tendrá la responsabilidad de formador y autoridad, así la cultura se propaga y
por lo tanto, según Bourdieu, la acción pedagógica para lograrla es una especie
de violencia simbólica. En la escuela aprendemos a obedecer, se nos imponen
prácticas, valores, normas, que se dan como válidas. Un sistema escolar competitivo
o formas disciplinarias rígidas son ejemplos de violencia simbólica dentro del
área escolar.
En la sociedad hay muchos ejemplos
de violencia simbólica.
Para profundizar un poco en
los conceptos de Pierre Bourdieu el siguiente video.
Bibliografía
Domínguez Vaselli, Pablo
(2010) Integración, educación, comunidad:
releyendo a
Dunia Pino Bermúdez, Yanet
Alfonso Gallegos (2011) Las Teorías de la Interacción
Social
en los Estudios Sociológicos. Recuperado desde: http://www.eumed.net/rev/cccss/14/pbag.html
Emile Durkheim (1973)
Educación y sociología
Lic. Gloria Rocio Cattáneo.
(Sin Año) La Teoría Social de Pierre Bourdieu
Gutiérrez, A. B. (2004).
Poder, hábitus y representaciones: recorrido por el concepto
de
violencia simbólica en Pierre Bourdieu. Complutense
de Educación.
Jorge Rodrigo Castillo Romero (2012)
La Sociología de la Educación
